Biar mati anak, jangan mati adat.
Adat dijaga melebihi kepentingan diri. Yang dipentingkan ialah keadilan: kesalahan tetap dikenakan tindakan walaupun pada anak sendiri, bukan "tiba di mata dilelapkan, tiba di perut dikempiskan".
Warisan Negeri Sembilan
Adat Perpatih
Sistem adat bernasab ibu yang mengatur keluarga, harta, dan pemerintahan Negeri Sembilan sejak ratusan tahun. Portal rujukan yang disusun rapi dan berpegang pada sumber yang sahih.
Bukan lebah sebarang lebah, lebah hinggap di cucuran atap;
bukan sembah sebarang sembah, sembah saya mohon bercakap.
Kuk yang baik dipakai, kuk yang buruk dibuang,
yang baik datang daripada Allah, yang buruk daripada hamba-Nya yang lemah.
Tiang rujukan
Enam pintu untuk memahami adat
Mula dari mana-mana sahaja. Setiap bahagian berdiri sendiri, tetapi tersusun daripada asas hingga ke pemerintahan negeri dan isu semasa.
01
Pengenalan
Apa itu Adat Perpatih, asal usulnya dari Minangkabau, dan bezanya dengan Adat Temenggung.
Baca → 02Sejarah
Garis masa dari alam Minangkabau, pertabalan Raja Melewar 1773, hingga pengkanunan UUTKNS 1959.
Baca → 03Struktur Adat
Susunan Perut, Suku, Luak dan Negeri, serta peranan Buapak, Lembaga, Undang dan Yang di-Pertuan Besar.
Baca → 04Luak & Suku
Empat luak beraja, luak-luak kecil, dan dua belas suku yang membentuk masyarakat adat.
Baca → 05Wanita & Pusaka
Teras matrilineal: peranan Ibu Soko, tanah pusaka sebagai amanah suku, dan salah faham lazim tentang adat bernasab ibu.
Baca → 06Perbilangan
Himpunan puisi dan bidalan adat yang menjadi sumber hukum lisan, boleh ditapis mengikut tema.
Baca → 07Pemerintahan
Cara Undang Yang Empat memilih Yang di-Pertuan Besar, dan kaitan adat dengan undang-undang bertulis.
Baca → 08Isu Semasa
Kajian kes Krisis Yamtuan 2026: menggunakan kerangka adat untuk memahami peristiwa terkini, secara neutral dan bersumber.
Baca → Dari bawah ke atas
Lima peringkat, satu muafakat
Adat Perpatih bersifat demokratik. Pemimpin dipilih dari peringkat bawah ke atas, bermula daripada perut keluarga sehinggalah Yang di-Pertuan Besar yang dipilih oleh Undang Yang Empat.
Selami struktur penuh Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan
Ketua negeri. Dipilih oleh Undang Yang Empat dari kalangan kerabat lelaki yang layak menurut adat dan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri Sembilan.
Dipilih oleh empat Undang Undang Luak
Ketua sesebuah luak. Empat Undang utama mentadbir Sungai Ujong, Jelebu, Johol dan Rembau. Hanya mereka yang berhak memilih Yang di-Pertuan Besar.
Dipilih oleh Lembaga / Buapak luak Lembaga Suku
Ketua sesuatu suku dalam sesebuah luak. Menjadi penghubung antara suku dengan Undang, dan menjaga hal ehwal anak buah suku.
Dipilih oleh para Buapak Buapak Perut
Ketua perut, iaitu ranji keturunan mengikut nasab ibu. Menjadi ibu bapa adat kepada anak buah dan wakil mereka ke peringkat Lembaga.
Dipilih oleh anak buah perut Anak buah Warga adat
Warga adat. Setiap orang menyandang suku ibunya sejak lahir, dan perkahwinan mesti dengan pasangan dari suku yang berlainan.
Dikenali melalui suku ibuPilihan pemimpin mengalir dari bawah ke atas, melalui muafakat.
Hukum dalam bidalan Keadilan Kepimpinan Kepimpinan Lihat semua perbilangan
Perbilangan adat
Sebelum ada undang-undang bertulis, adat dipelihara melalui puisi yang dihafal dan diwarisi turun-temurun.
Kalau nak tahu pokok berbuah, pucuk lebat dahan berdaun; kalau nak tahu bangsa bertuah, duduk beradat tegak bersantun.
Sebagaimana pohon subur dikenal pada daun dan buahnya, bangsa yang bertuah dikenal pada adab dan santunnya. Budi bahasa menjadi ukuran maruah.
Kalau nak mencari tempat mandi, pertama teluk kedua pantai; kalau nak mencari bangsa terpuji, pertama elok kedua pandai.
Memilih insan terpuji seperti memilih tempat mandi yang baik: utamakan budi pekerti (elok), barulah kebijaksanaan (pandai).