Pembesar adat

Undang Yang Empat

Empat ketua luak beraja yang memegang kuasa memilih takhta Negeri Sembilan. Bukan semua luak diketuai Undang, dan keempat-empatnya tidak dipilih dengan cara yang sama.

Undang Yang Empat ialah gelaran bagi empat ketua luak beraja Negeri Sembilan, iaitu Undang Luak Sungai Ujong, Jelebu, Johol, dan Rembau.1 Merekalah yang memegang kuasa memilih Yang di-Pertuan Besar. Tidak seperti kebanyakan negeri Melayu yang takhtanya diwarisi terus daripada bapa kepada anak, takhta Negeri Sembilan dipilih melalui muafakat empat Undang ini.2

Gelaran "Undang" berbeza daripada "Penghulu". Hanya empat luak ini mempunyai Undang yang menjadi pemilih takhta; luak-luak lain diketuai Penghulu dan berada di bawah Yang di-Pertuan Besar secara langsung (lihat di bawah). Inilah sebabnya hanya empat luak, bukan sembilan, yang disebut Undang Yang Empat.1

Cara dipilih

Dua cara seorang Undang dilantik

Keempat-empat Undang tidak dilantik dengan cara yang sama. Inilah salah satu sebab persoalan "siapa boleh memilih atau memecat seorang Undang" berbeza dari satu luak ke satu luak.

Undang berwaris (Luak Waris Berundang)

Sungai UjongJohol

Hak melantik Undang terletak di tangan waris luak. Calon mesti berasal daripada jurai waris yang tertentu (di Sungai Ujong melalui Waris Klana; di Johol melalui Kepala Waris), bukan dipilih secara bebas oleh Lembaga.

Undang berlembaga (Luak Undang Berlembaga)

JelebuRembau

Para Lembaga luak itu berkuasa mutlak dalam pemilihan dan pelantikan Undang. Calon tetap daripada jurai waris (Biduanda Waris) luak itu, tetapi kuasa muktamad memilih ada pada Lembaga, bukan pada badan waris.

Kuasa Undang Yang Empat

Bersama Yang di-Pertuan Besar, Undang Yang Empat membentuk teras pemerintahan beradat Negeri Sembilan. Kuasa utama mereka ialah memilih dan menabalkan Yang di-Pertuan Besar melalui muafakat: tiada seorang Undang boleh memutuskan sendiri, dan baginda dianggap sah apabila keempat-empatnya bersepakat.2

Walaupun keempat-empat Undang setaraf, salah seorang bertindak sebagai ketua di kalangan mereka. Menurut J. M. Gullick, Dato' Klana Sungai Ujong ialah imam, iaitu ketua dan jurucakap antara empat Undang, khususnya pada majlis rasmi seperti pertabalan Yang di-Pertuan Besar.4

Dalam luak masing-masing pula, Undang ialah ketua adat tertinggi. Namun kuasa itu pun tidak mutlak: di bawahnya ada Lembaga, Buapak, dan waris yang turut memegang hak adat, menurut prinsip berjenjang naik, bertangga turun. Apabila British campur tangan, banyak kuasa pentadbiran Undang terhakis dan akhirnya kedudukan ini dikanunkan dalam Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri Sembilan 1959.3

Seterusnya Bagaimana Yang di-Pertuan Besar dipilih → Proses penuh pemilihan takhta dan hubungannya dengan undang-undang bertulis.
Bukan semua luak

Luak tanpa Undang

Selain empat luak beraja, terdapat luak dan wilayah adat lain yang tidak mempunyai Undang sendiri, lalu tidak mengambil bahagian memilih Yang di-Pertuan Besar.

Luak Tanah Mengandung

Wilayah di sekeliling takhta, berpusat di Seri Menanti, di bawah Yang di-Pertuan Besar.

Ulu MuarJempolGunung PasirTerachiInas

Luak Beradat

Luak yang berpegang pada adat tetapi tidak mempunyai Undang sendiri.

Air KuningGemenchehLinggi

Luak Tampin

Diketuai Tunku Besar Tampin, yang mesti berketurunan diraja.

Tampin

Luak Tanah Mengandung diketuai Penghulu Luak dan berada di bawah Yang di-Pertuan Besar secara langsung. Tampin diketuai Tunku Besar yang berketurunan diraja, bukan Undang. Untuk susunan penuh setiap luak, rujuk halaman Luak & Suku.

Rujukan

  1. Pengenalan / Info Negeri, Portal Rasmi Kerajaan Negeri Sembilan. Negeri dibahagikan kepada luak; empat luak utama (Sungai Ujong, Rembau, Jelebu, Johol) ditadbir Undang Berempat, manakala luak lain diketuai Penghulu.
  2. Adat Perpatih, Portal Rasmi Kerajaan Negeri Sembilan. Yang di-Pertuan Besar tidak mewarisi takhta secara langsung, sebaliknya dipilih oleh Undang Yang Empat melalui muafakat berdasarkan kelayakan, keturunan diraja, dan perkenan adat.
  3. Azlizan Mat Enh & Nurul Fatihah Yusoff (2019). Pengenalan Undang-Undang Inggeris di Negeri Sembilan 1895-1950. Sejarah: Jurnal Jabatan Sejarah, Universiti Malaya, 28(1): 14-33. Kedudukan Undang dan pembesar adat akhirnya dikanunkan, landasan kepada Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri Sembilan 1959.
  4. J. M. Gullick (1949). Sungei Ujong. Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society (JMBRAS), Vol. XXII, Part 2. Dato' Klana sebagai imam (ketua/jurucakap) antara empat Undang.